[方太国学大讲堂·第二讲]中国古代士人的尚“道”传统

2017-04-16|点击量:1375

在儒道两家思想的熏陶下,中国士人形成了尚“道”的传统,无论贫贱富贵,还是穷通显晦,中国士人都不改对道的尊崇与守持,“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”是士人的理想人格。那么,“道”在古代是如何为士人所崇尚、传承的?尚“道”又有何现实意义?方太国学大讲堂第二讲特别邀请到国家图书馆原馆长詹福瑞教授为大家解答这些问题。 

讲座名称:中国古代士人的尚“道”传统

时间2017-4-19(周三) 14:00-16:00

地点:人文学院小礼堂

讲座内容:

士是中国古代一个特殊的社会阶层,是中华文明所独有的一个精英群体。春秋时期,士作为一个社会等级逐步解体,而大国争霸的现实斗争,社会对智能、知识的急剧需求,又促进了士群体的流动与扩大。士在后世主要指读书人,也可作为知识分子的统称。在儒道两家思想的熏陶下,中国士人形成了尚“道”的传统,这一传统主要表现为:读书是为了明道,明道是为了弘道。

弘道的核心内涵是士人的家国情怀,“以天下为己任”的强烈的责任感,“士不可以不弘毅,任重而道远”的自我期许与检束。无论贫贱富贵,还是穷通显晦,中国士人都不改对道的尊崇与守持,“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”是士人的理想人格,直到今天仍具现实意义。

主讲嘉宾:

詹福瑞,李白研究专家,教授,博士生导师。曾先后担任河北大学中文系主任,河北大学副校长,国务院学位委员会中文学科评议组成员,第十一、十二届全国人大代表,中国国家图书馆馆长,中国李白研究会副会长,中国传媒大学客座教授。

主要著作有:《李白全集校注汇释集评》《谢朓与李白研究》《走向世俗:南朝诗歌思潮》《中古文学理论范畴》《汉魏六朝文学论集》等,在《文学评论》、《文学遗产》、《文艺理论研究》等国内外权威学术刊物上发表学术论文近百篇。